Aunque la ascensión de Takayama infringió la “regla de no admitir mujeres”, los registros históricos sugieren que la completó sin ser descubierta, probablemente moviéndose discretamente entre otros peregrinos y apoyándose en un ascenso matutino y en su disfraz de hombre. Aun así, la noticia de su hazaña se extendió lentamente por las redes de Fuji-kō y las comunidades locales.
“La noticia de la ascensión de Tatsu provocó, de hecho, la antipatía de los residentes locales, algunos de los cuales atribuyeron a ella los desastres naturales de los años siguientes”, escribe Miyazaki en su libro.
Las mujeres seguían teniendo prohibido el acceso a la montaña. Los registros de patrullas de los templos, documentos oficiales que los templos Fuji-kō conservaban para documentar la actividad de los peregrinos, conservados en la recopilación histórica Nihon Sangaku Fujin-shi, describen varios casos de mujeres detenidas cerca de las laderas medias del Fuji.
Las cosas no empezarían a cambiar hasta 1867, 35 años después de la ascensión de Takayama, cuando Fanny Parkes, esposa del diplomático británico Sir Harry Parkes, fue aclamada como la primera mujer en alcanzar la cima del Fuji.
El ascenso de Parkes sentó un precedente para que las mujeres no japonesas pudieran coronar el monte Fuji. Las escaladoras extranjeras fueron cada vez más toleradas por los responsables de los senderos a finales del periodo Edo, incluso antes de la derogación oficial de la prohibición.
Llegaron más peregrinos, se ampliaron los senderos y aparecieron refugios. Y así fue: las mujeres japonesas escalaron, fueron olvidadas y quedaron relegadas a los márgenes de la historia. La huella de Takayama se desvaneció.
En 1872, cuatro décadas después del ascenso de Takayama, el gobierno Meiji levantó la prohibición de que las mujeres entraran en las montañas sagradas. La reforma fue práctica, no moral, un subproducto de la modernización y un decreto gubernamental. Y a pesar de que los aldeanos y las autoridades del templo se opusieron durante mucho tiempo al acceso de las mujeres, advirtiendo que provocaría un desastre, no se registró ninguna protesta a gran escala que marcara la revocación de la prohibición.
Más de un siglo después, en la década de 1980, los historiadores japoneses Kōichirō Iwashina e Hiroshi Okada reencontraron a Takayama. En los archivos familiares, descubrieron un pergamino Fuji-kō: papel desgastado, tinta tenue y una sola línea con el nombre de la mujer que había escalado en el Año del Dragón.
En el templo Saishō-ji, su tumba se encuentra entre muchas otras, con la piedra suavizada por la lluvia y el musgo, y la inscripción desgastada hasta quedar apenas legible. Nada la identifica como la primera ni como la más audaz.
El monte Fuji sigue atrayendo a miles de peregrinos cada verano. La mayoría nunca sabrá que la primera mujer en alcanzar su cima lo hizo disfrazada, en la nieve y sin permiso.
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