Semblanza de Juan Martínez María en el Centro Regional de Educación Superior Paulo Freire (2/2)

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En el CRESPF el humanismo, la solidaridad y el compromiso académico, se hacen amigos.

Juan Martínez María

III. En el CRESP: “Educar para la libertad”

En ese reiterado proceso de trabajar el presente, articular el pasado y preparar el futuro didáctico, el maestro Juan Martínez María ha colaborado en la conformación de varios planes educativos en el estado de Veracruz, y entre ellos destaca como capítulo aparte, tanto por la propia vida de la institución que hoy alcanza veintidós años, como por su trascendencia hacia el futuro: el proyecto pedagógico denominado Centro Regional de Educación Superior Paulo Freire. CRESPF.

En 2004, en Rafael Lucio, Veracruz, los maestros Reynaldo Ceballos Hernández y Marcelo Ramírez Ramírez -a los cuales se unió poco después Juan Martínez María- comparten la idea de reunir el pensamiento del humanismo universal, la tecnología, la investigación y la pedagogía como una forma de concebir educación y sociedad.

Como se señaló en la primera parte, el cauce de la misión personal del maestro Juan en el CRESPF es hoy un semillero de maestros. En la edificación intelectual del CRESPF los fundadores pusieron en acción esas ideas como herramientas pedagógicas para dibujar el proyecto de llegar a la sierra y las poblaciones más lejanas de nuestro estado.

En este equipo, conducido intelectualmente tanto por la filosofía humanista de Martín Buber como por la inteligente acción del Maestro Marcelo Ramírez Ramírez, la significación del Tú es la raíz de la convivencia reforzada por la pedagogía de la liberación de Paulo Freire, maestro que aprendió en carne propia que aprender nunca ocurre en el vacío, sino es el contexto de la vida personal lo que determina al aprendizaje.

Cimbraron así con sus conocimientos, administración y trabajo personal, el CRESPF como institución diseñada para colaborar con la educación en múltiples comunidades dispersas como Huayacocotla, Martínez de la Torre, Zempoala, Fortín de las Flores, Santiago Tuxtla, Tierra Blanca y Veracruz puerto.

En 2009, fue creado el primer Circuito de Estudios de posgrado en Platón Sánchez que se integra con la participación femenina representada por la Doctora Yuridia del Ángel para conformar el primer grupo de la maestría en Tecnologías Aplicadas a la Educación.

Poco después, toda la infraestructura pedagógica del CRESPF se traslada hacia la zona norte de Veracruz en Papantla, Coatzintla, Poza Rica, Tuxpan, Álamo, Naranjos, Pánuco, Tempoal, Tantoyuca, Chicontepec, Texcatepec, Martínez de la Torre, Xalapa, Emiliano Zapata, Veracruz puerto, Orizaba y Acayucan, así como, al día de hoy, a los estados de Tamaulipas, Hidalgo y San Luis Potosí.

EL CRESPF ha valorado también documental y organizadamente la labor del maestro Juan Martínez María y en el 2020 le otorga un “Reconocimiento por su destacada participación como Coordinador de la Zona Norte” que le permitió a nuestro⁶ Centro Educativo “la objetivación de sus metas institucionales durante el presente ciclo escolar”.

En el evento efectuado en la Habana, Cuba, y como miembro del CRESPF, se certifica a Juan Martínez María por su participación en el Congreso Internacional Pedagogía 2023.

En enero del 2025 recibe el cargo de Vice Rector por parte de la Dra. Oliva Guadalupe Ceballos Alpuche, presidenta del Comité Directivo del CRESPF.

Todo este crecimiento y transformación, nos agrega personalmente el maestro Juan Martínez María, “no sería posible si no reestructuramos nuestra ingeniería en los procesos académicos, administrativos y financieros a través de un modelo de trabajo disciplinado y con indicadores de inicio, de seguimiento y evaluación apegados a estándares de calidad en el desarrollo de nuestras funciones”.

El futuro para el CRES Paulo Freire está conformado con la fuerza de su diversidad y con una poderosa identidad educativa lograda en el transcurso de la pandemia de la COVID 19. Hoy, en la tercera década del siglo XXI, ahí se imparte la educación humanista y tecnológica no sólo en Veracruz, sino en gran parte de la región Huasteca del territorio nacional, en este camino accidentado del enfrentamiento de las culturas nativas contra la agresividad de la europea, que no ha respetado ni socio-territorios, ni lenguas ni las culturas originarias.

Con el diseño de esa visión de futuro y con una estrategia educativa conducente, se logra superar el pasado del aislamiento comunal y el rezago material y educativo para la juventud del siglo XXI, el CRESPF incorpora las herramientas digitales más actuales con un sentido no sólo de comunicación y de integración a nuestros tiempos, sino con el sentido de la responsabilidad humanista cultivada, como se ha señalado, con la raíz del pensamiento filosófico de Martin Buber regada con el rocío pedagógico de Paulo Freire.

IV. Origen, educación, sociedad y misión

Sobre el proceso del encuentro cultural que ha vivido el maestro Martínez María resalta la identidad con el pensamiento freiriano respecto a la importancia de la enseñanza de la lengua que Paulo Freire, el pedagogo de la conciencia, practicó: “no se enseña a recipientes vacíos” (1930).

La relación de la sociedad con la educación debería ser evidente: cada nueva generación requiere ser educada en un proceso circular de integración, no sólo de conocimientos objetivos, sino precisamente en la relación intersubjetiva que conforma la red social.

Ya mayor de edad, nuestro maestro Martínez María volvió a estudiar “la lengua nahua cono se habla en el Altiplano [su origen], es la misma que hoy también hablan antropólogos y arqueólogos”.

En consecuencia, le educación es la gran articuladora de la vida social; y si a esta función, se le agrega la de la coyuntura intercultural, obtenemos una variante importantísima de la educación, misma que sobresale precisamente en la nutida actividad de Martínez María: la transculturación, el proceso que recibe cuando niño de su maestra de primaria, María, el proceso que el mismo Juan realiza a todo lo largo de su vida educativa, no sólo como profesor, no sólo como técnico que domina el software, sino como trasmisor de los valores de una y otra cultura: la original, la náhuatl de la Huasteca y -con un eco vasconcelista- la mestiza de la gran ciudad donde ha vivido mucho tiempo; la ciudad de Xalapa.

La disciplina de nuestro maestro requiere no solo de conocimientos, se trata de una filosofía práctica que establece lazos de comunicación con sus semejantes en la sierra y en la ciudad. El árbol del conocimiento de Juan Martínez María viene de una semilla fértil cultivada con esmero y regada con constancia que le da forma y sentido, es decir, pedagogía, a su entorno social.

Los numerosos reconocimientos que ha recibido el maestro Juan Martínez María muestran, además de un valor intrínseco, una voluntad atrás de ellos, una constancia que le ha dado forma a su vida, una firmeza y un aprecio por el detalle en su propio desarrollo que a su vez trasmite con gentileza a su entorno: sencillamente es un maestro, y para ello, para decirlo sencillamente, se requiere de una buena madera.

⁶ El autor de estas líneas obtuvo el grado de doctor en Educación y Cultura Digital Pedagógica en el CRESPF.

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